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一九七三年，父亲也五十五岁了，头发也开始花白了。理发师有时劝他染发，他都没有接受，还作了一首诗来调侃一下：
理发师劝染发戏作
世人多畏发初白，却喜头颅白似银。
免去风流无罪过，何须装扮费精神。
渐除烦恼三千丈，接近仙灵一性真。
对镜竞尔还自笑，依然故我我非新。
从此诗中，我看到了父亲对于自己已然老去的乐观豁达。世人都畏惧衰老，害怕头发变白，父亲却独对一头银白的发丝感到高兴。因为这样就免去了装扮，省时省力，而且父亲也并不需要装扮，一切都只是身外之物，何须枉费精力加以装扮呢?烦恼渐除，性灵归真，对于一心追求心灵自性的父亲来说，如何会不开心呢？虽然已满头银丝，但父亲依然是本我的自己，决不会被这虚无的外物所羁绊！
尽管这首诗的诗意表达是轻松的，但天命之年已经过半，即将达耳顺之年，父亲对没有学生可传承也是暗自神伤。一天夜晚，父亲从睡梦中哭醒。在询问之下，才知道原来他做了一个对他而言感觉遗憾的梦，他在梦中是又愁又急，感叹为什么接棒的人还不来啊?要等到什么时候啊?梦到这个问题，情不自禁以至于急得哭出声来。正在此时，他又听见袁太老师喊他：“怀瑾呀！你看，那不是来了吗?”父亲说，当时他觉得自己好像在一个海边，回头望去，看见一个妈妈，带着一个三四岁的孩子，远远地向自己走来。父亲心凉了：天啊！还是一个孩子啊，还要等许多年啊！梦有梦的真实性，所谓日有所思，夜有所梦，父亲平日一直忧心于衣钵的传承问题，自然才会做这样的梦。
父亲一直认为，自己虽然多次讲过有关禅门修行的方法，也会带领大家打七，但那只是教大家静坐和禅定的基本功夫而已，自己并没有传授过真正的禅宗。他曾说：“如果我讲禅宗，门前草深三尺。”也就是说，如果真的讲禅宗，那必定会门可罗雀。而父亲的门客一直只见增多不见少，开个玩笑说吧，可见他确实没有讲过真正的禅宗。我想父亲并非不愿传授自己修习禅宗多年所得的精髓，只恨未见有缘人。那些对父亲趋之若骛的学生里，也无人有能力接取父亲的衣钵。如果贸然说已经传授佛法，不仅不会有益于他们，反而会使其刚刚浅尝辄止即自以为是，自称已然悟道,变作狂禅，如此必将贻害无穷。
《父亲南怀瑾》
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